Jak mě díky cestování konfrontovalo bílé privilegium



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Opuštění bílého světa může být cestou ke konfrontaci s bělostí.

TOM MATLACK v projektu Good Men nedávno přemýšlel o zkušenosti s bílou během cesty, kterou podnikl do Keni.

Být bílý a z Jižní Afriky se některé otázky, které se Tom zeptal, považují za základní pro svět, ve kterém žiji. Důl je země, kde rasové divize přetrvávají, a jsou stejně zakotveny v každodenním životě, jak jsou potlačovány v zájmu národního usmíření.

Po letech ekonomické nerovnosti je bílá privilegia v Jižní Africe zakořeněná, problematická a do značné míry neviditelná. Není to ani otázka souhlasu s privilegiem - historie znamenala jen to, že jako bílý člověk jsem byl součástí ideologického vesmíru, který mi snížil uvolnění, nabídl mi více příležitostí ke vzdělání a postupu. Jak široký a všudypřítomný svět je, je účastníkům často neviditelný.

Konfrontovat to je jako snažit se požádat ryby, aby čelili vodě. Nebo podnikatel čelit škodám a nerovnosti, které jsou nezbytným důsledkem neomezeného kapitalismu. Reakce je příliš často osobní. Obranu racionalizujeme na základě osobní zkušenosti. Řekněte něco jako „Pracoval jsem opravdu tvrdě, abych byl tam, kde jsem.“

Což může být fakticky správné, ale také kromě toho. Systém vás podporuje. Tento systém vám nikdy nebude muset myslet na to, že je bílý a jaké výhody přináší. Dokud nenajdete sebe zbavené. Ocitněte se ve společnosti, kde bělost neposkytuje stejný respekt nebo příležitosti.

Tento proces je dobře vysvětlen v odpovědi Tomova přítele Steve Locke, když zdůrazňuje:

Když jsi šel do Afriky, řekl jsi, že jsi byl poprvé ve svém životě menšinou. To není pravda. Byl jsi jediný dospělý v místnosti plné dětí, jediný muž v místnosti plné žen, jediný nezařízený ve vězení. V Americe, kdybyste byli menšinou na hip-hopovém koncertu v Comptonu, měli byste stále privilegium, které narůstá bez povolení pro osoby označené za bílé, se všemi politickými, sociálními a ekonomickými přístupy, které s tím souvisí.

To, co jsi v Africe zažil, bylo, že zařízení, které podporuje dominanci bílé kůže, chybí. Nemá to nic společného s tím, že jste někde menšinou, byli jste osvobozeni od vězení, které je bělost

Cestování může mít tento účinek tím, že se ocitnete v místě, kde již neexistují pravidla vaší domácí společnosti. Tam, kde se očekávání liší. Tento otřesný pocit podivnosti může být tenkým koncem velmi velkého klínu, což vede k nepříjemnému, ale nezbytnému přehodnocení většiny toho, co si myslíte, že o sobě víte.

A často to není jen bělost. Je to pohlaví, náboženství. Někdy jsou to dokonce hodnoty nebo myšlenky, které jsou tak zásadní, aby byly bezpochyby - jako konzumerismus. Kapitalismus. Globalizace.

Ale čelit těmto problémům je těžké. V Ugandě se anglický přítel potěšil škádlením bílých Jihoafričanů o obtížných otázkách privilegia, kterým čelíme. Dokud jsem se nakonec neusmál a poukázal na to, že Británie seděla na hoře historických rasových privilegií v kontinentálním měřítku. Jeden, který Jižní Afrika zbledla do bezvýznamnosti vedle.

Moje vlastní otázky mě znepokojují. A bude to i nadále dělat, čím více vidím vodu, ve které plavu. Drobné vítězství je, že se na ně mohu alespoň zeptat.


Podívejte se na video: Terror StormBouře Teroru 2006 - Alex Jones - 911 NYC, 77 Londýn


Předchozí Článek

Jak jsem se naučil španělsky návratem do 4. třídy

Následující Článek

Toto je síla Joplinova tornáda (PIC)