Tequila a píseň: Část 3



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Foto: davichi

Oaxacan básník Eufrasio Reyes napsal, v refrénu známém každému, kdo se vrhl do noci v kantýně,

V kantině cestuje člověk na nepředstavitelná místa, ale příští den je realita krutější než jeho kocovina.

Realita, legenda, legenda, realita: kyvné dveře kantinového vakilátu mezi nimi.

Kantýna se narodila ve druhé polovině devatenáctého století, kdy se USA a francouzští vojáci pokoušeli o imperialistické průzkumy do Mexika. V té době byla zařízení sloužící alkoholickým nápojům omezena na vinárny, pro španělské vyšší třídy a pulquerias (které sloužily kvašené kukuřičné nápojové lupínky), pro nižší třídy a indiány. Oba se sloučili do kantíny, která se během diktatury Porfiria Diaze stala popularitou.

Fotografie: Gary Denness

V té době byli cantinas většinou navštěvováni muži vyšší třídy. Když se však Diazova diktatura zhroutila, přísné hranice třídy se připojily také kantinám. V radikalizovaném, revolučním Mexiku ve 20. a 30. letech 20. století byly kantény navštěvovány bohémy, intelektuály, umělci a revolucionáři. A samozřejmě muži hledali, jak to klasicky formuloval José Alfredo Jiménez, tequilu a píseň.

Ženy však nebyly navštěvovány ženami; ani po roce 1982, kdy byl zrušen zákon zakazující ženám vstupovat do kantin.

Mexický intelektuál Carlos Monsiváis píše:

Kantina se točí kolem machismo, kolem mužské nadvlády bídy, kolem ambicí ponořit se do reality, aby zapomněla na frustrace.

Tato „mužská nadvláda bídy“ je zřetelně mexická - mohla by zahrnovat sestřelení kopy po samotné kopii, s sombreroem staženým nízko, nebo by to mohlo zahrnovat vyhazování rančery v horní části plic, stírání slz z očí, nebo to může zahrnovat osobní rozhovory mezi lidmi - povzdech, sténání -mujeres.

Fotografie: monocai

Často shledávám, že je to „mužský“ pouze proto, že se vyskytuje mezi muži - jinak je kantýna místem, kde lze uvolnit a projevit „ženské“ emoce. Je to místo, kde jsou muži současně ve svém nejvíce machu a jejich ženském.

Je to také místo, kde muži nižší třídy mohou jít k propuštění ponížení nebo frustrace související s jejich místem ve společnosti, a kde mohou dočasně uniknout své odpovědnosti vůči rodině, ženám, práci. Kantony, které apelují na takové muže, mají také tendenci oslovovat bohémy, intelektuály, umělce a ty, kteří rádi tančí podél temnějších vrstev společnosti.

Cantinas nejsou vždy hezké a často navštěvují kráčející ostří mezi živou radostí a uvolněním a hlubokým zoufalstvím. Možná právě to přitahuje spisovatele. A co mě přitahovalo.

Eufrasio Reyes nejlépe zachytil cantinu ve své rovnoměrné básni:

Muž ztrácí pocit plynutí času
Jeho srdce bije útěchu
Jeho mysl spočívá v bezvědomí
V konečném útočiště lidstva

Kantýna je věcí legendy. A stejně jako tolik legend a mýtů v Mexiku, mísí se nerozeznatelně - někdy chaoticky, někdy romanticky - s každodenním životem. V kantinské poezii se mísí pivo, mužnost, smrt, láska, ztráta, melancholie, bída a osamělost, aby potopili člověka hluboko do duše života, nebo ho z něj vytáhli.

Kantýna je socio-ekonomický fenomén, ilustrace mexických politických a kulturních dějin a realit, ale je to také něco více éterického, duše nebo ducha. Zůstaňte v kantýně dostatečně dlouho a v mexickém pocitu zkázy touhy, ustupující úšklebku kosterního tahu nizozemského světa, se vplížil do sebe. A pak se ráno probudilo s řevem cruda, jíst caldo nebo chilaquiles, jeden je absorbován zpět do struktury každodenního života.


Podívejte se na video: Pitbull - Fireball ft. John Ryan Official Video


Komentáře:

  1. Aidann

    Excuse, that I interrupt you, but you could not give more information.

  2. Zululrajas

    As the expert, I can assist. Společně najdeme rozhodnutí.

  3. Nezragore

    What a nice sentence



Napište zprávu


Předchozí Článek

Kde nejlépe rozmýšlet?

Následující Článek

Bamiyanští Buddhové se vracejí