Bojuje s abstraktní myšlenky v Kambodži



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Škola v Prek Toal / Fotografie: tajai

Studenti v Kambodži bojují s metaforami a kreativní logikou. Je důvod kulturní… nebo existuje hlubší tajemství?

Být cizincem v Kambodži se často cítí jako jeden velký web nedorozumění.

Na základní úrovni to souvisí s mým minimálním khmerským slovníkem. I když najdu správná slova, existuje velká šance, že je nechám rozeznat. Stejně tak nerad vidím roztříštěný pohled na tvář Khmerovy osoby, když si myslí, že mluví anglicky a nerozumím ani jedinému slovu.

Zmeškaná spojení jsou však více než jen problémem jazyka. I když někdo mluví dobře anglicky, stále existují desítky kulturních výmolů, do kterých můžeme spadnout.

Tady je ten, který se objevuje neustále: Khmerští lidé existují ve světě, ve kterém je všechno vzato velmi doslova.

Někdy se to projevuje jako vtipné kulturní vtípky. (Chceš zmrzlinový sendvič v Kambodži? Je to bageta s několika malými kopečkami sorbetů plněných uvnitř).

Neuvědomil jsem si však, jak nutí obyvatelé Západu proměnit vše v abstrakci, dokud jsem neviděl, jak se jejich myšlenky neustále překládají v překladu, a to může být pro všechny zúčastněné naprosto šílené.

Zábava a hry

V relaci / foto: tajai

Na buddhistické škole, kde Jason a já každý týden vyučujeme anglickou třídu plnou teenagerů, naše pokusy o opětovné vytvoření západních vzdělávacích technik selhávají.

Pictionary Vypadalo to jako skvělý nápad, ale studenti byli snadno frustrovaní, protože nerozuměli konceptu kresby nic kromě doslovného vykreslení slova.

Vzhledem k slovu „večírek“ může westerner nakreslit koktejlové sklenice nebo disco koule, klobouky na párty nebo narozeninový dort. Jeden student z Khmeru přitáhl čtyři lidi, kteří seděli u stolu. Koneckonců, strany často vypadají.

Když se snažila přimět své spoluhráče, aby hádali „učitele“, nakreslila další studentka mnicha obrázek meče a v tom okamžiku její tým opakovaně hádal „mnicha“. Navrhli jsme něco přidat k obrázku, ale byla zmatená - proč by kreslila jablko nebo tabuli nebo tužku, když slovo bylo „učitelka“?

Pokud byl Pictionary náročný, Dvacet otázek byla úplná katastrofa. Třída vypadala zmatená představou „hádat, co jsme si mysleli.“ (Proč by to dělali? Proč bychom jim to prostě nemohli říct?)

Když jsme je přesvědčili, aby začali klást otázky, dotazy byly spíše váhavé a zcela nesouvisející. "Je to pizza?" zeptala se snad jedna dívka. "Je to kachna?" zeptal se další student.

Dokonce i poté, co jsme opravili tento zvyk ptát se na jednotlivé položky a vybavit je několika radami, hra pateticky kulhala. "Dobře," řekl jsem. "Pamatujte, že to není horké a je to něco kolem." Co by to mohlo být?"

"Je to polévka?" zeptal se jeden student nevinně. Musel jsem omezit nutkání vrhnout na něj gumu. Lekce přestala být o angličtině vůbec - stala se cvičením v abstraktním myšlení a logice.

Abstraktní splňuje logiku

Ve dnech, kdy se vzdáme a učíme rote, jsou studenti uleveni a vesele opakují naše monotónní výslovnosti.

Dovednosti, jako je kreativní myšlení a základní logika, mi připadají vrozené, ale nejsou. Učil jsem je stejně jako mnoho jiných věcí.

Pokud by se to stalo v západní učebně plné sedmnáctiletých, dospělo by se k závěru, že za to mohou vinu určitě učební postižení. Naopak, naši khmerští studenti jsou velmi jasní a rychle si pamatují slovní zásobu a gramatická pravidla. Jejich styl učení má málo společného s úrovní inteligence.

Nejprve jsem si myslel, že vysvětlení bude zahrnovat komplikované představy o východním myšlení a perspektivách (což by mohlo). Ale myslím, že pravděpodobnější odpověď je, že většina khmerských lidí nemůže myslet abstraktně, protože se nikdo neobtěžoval učit jak.

Dovednosti jako kreativní myšlení a základní logika mi připadají vrozené, jako vrozená část mé osobnosti, ale uvědomuji si, že tomu tak není. Učil jsem je stejně jako mnoho jiných věcí, ve škole, od mé rodiny a na dvorku, hrát si s dívkou vedle.

Tato hrací doba, kdy jsme byli velmi malými dívkami, je poprvé, co si pamatuji učení, že by mohl existovat abstraktní „imaginární svět“ a skutečný svět.

Po léta byly letní prázdniny plné kouzelných stromů a modrých velryb, které plavaly na dvorku, královských čajových večírků a ničivých darebáků číhajících v suterénu.

Privilege se učit

Prohlížení přes / Fotografie: tajai

V zemi sužované hrůzou před pouhou generací se moji khmerští studenti nikdy nenaučili, aby věnovali pozornost něčemu jinému než velmi reálnému a naléhavému světu kolem nich.

Možná je to trochu jako Amerika v počátcích - děsil jsem se, když byla na střední škole přidělena raná americká literatura, všechny texty Thomase Payne a Johna Smitha a Cotton Mather, které hovoří o velké vášni a tvrdé práci, ale o malé fantazii nebo rozmarnosti .

Byli to muži, kteří byli zaneprázdněni vynalézáním národa, a neměli čas vymýšlet nic jiného. Vidím to v Kambodži.

Například malby umělců Khmeru nejsou oceňovány pro originalitu obsahu nebo techniky, ale spíše pro jejich pečlivou přesnost při replikaci několika standardních návrhů. Dokážou dokonale vytvořit chrám podsvícený západem slunce, ale mohli by někdy znovu přeložit svůj vnitřní život na plátno?

Bolestně si uvědomuji, že život jako můj, naplněný myšlenkou, uměním a vynálezem, mohl být vylíhnut pouze v hrstce velmi šťastných zemí.

Na jedné straně mě nutí nově ocenit zemi mého narození a zoufale vděčný.

Je to opojná a hrozná realizace vědět, že ty nejhlubší a nejvíce soukromé části mysli, mentální dráhy, které slouží jako základ něčího já, byly uděleny privilegiem, které jsem si nezasloužil.

Jaké jsou vaše myšlenky na privilegium se učit? Podělte se o své myšlenky v komentářích!


Podívejte se na video: Pretizeny mozek dokument cz


Předchozí Článek

Zizek říká, že vaše dary na charitu jsou pokrytecké

Následující Článek

Noc dolů v hospodě v Dublinu podle čísel