Lhostejnost v zahraničí: bitva o Expat, aby udržel svůj soucit



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kambodžský expat čelí každodenní realitě chudoby a utrpení - a přemýšlí o tom, jak to ovlivnilo její schopnost kultivovat soucit.

Dnes ráno, Dělal jsem čaj a přečetl jsem si jméno na čajové kanystře - thajské společnosti Phuc Long - a ani jsem se neusmál, ani jsem o tom nerozmýšlel.

A to je jeden náznak toho, že tu možná bydlím příliš dlouho.

Tady je další:

Včera jsem šel po ulici a ten chlap bez zbraní, který prodával knihy z krabice visící kolem krku, mě požádal o nějaké peníze. Nenosil jsem svou moto helmu pod paží (jako obvykle, označoval mě spíše za expat než za turistu) a zpočátku mě nepoznal.

A pak si na mě vzpomněl z celého města a dal jakýsi pokrčil rameny a nepřátelským úsměvem, jako by řekl: „Promiň! Jste tady pravidelně. Samozřejmě mi nic nedáte. “

A pak jsme se oba uchechtli a šli kolem sebe, a teprve když jsem byl asi půl bloku pryč, dostal jsem na vlastní lhostejnost chladivý chlad.

Čaj a lhostejnost

Způsobil mi život v Kambodži méně soucitu? I po téměř roce zde je těžké znát „správný“ způsob, jak se chovat tváří v tvář chudobě a traumatu ostatních lidí. Cítit to příliš mnoho a budete neschopní; cítit to příliš málo a budete mít nějaký druh Marie Antoinetty ("Nechte je pít Angkor Beer, pokud nemají pitnou pitnou vodu!")

Fotografie: Jason Leahey

Chcete-li se cítit, jako byste sem vůbec patřili, musíte se trochu ponořit do realit obětí nášlapných min a špinavých dětí a jednat jinak musí být Khmerem i expatem považováno za mízu.

Jednou jsem šel do místní mexické restaurace a dvě expat ženy seděly s malým khmerským chlapcem, pro kterého si zakoupily večeři.

Zdálo se však, že byli trochu zběsilí, protože poté, co nařídili, si všimli, že na rozdíl od většiny dětí, které v noci chodí kolem Pub Street, měl tento chlap nové tenisové boty, šel do vládní školy vyhrazené pro pevně střední třídu a měl matka, která na něj dohlížela při chatování se svými přáteli přes ulici.

Samozřejmě existují mnohem horší věci, než nákup dítěte, jakéhokoli dítěte, koksu a quesadilly, ale cítili se, jako by byli podvedeni, a pomáhají někomu, kdo by je nemusel nejvíce potřebovat. Bylo to tak turistické.

A my se díváme na turisty, lidi, kteří se vracejí na týden nebo dva a házejí peníze na první problém, který vidí, bez ohledu na to, zda to udělá něco dobrého. Pak zase alespoň něco dělají.

Soudě druhý

Co dělám? Měl někdo z Kambodže dosud prospěch z mého psaní?

A pokud jsem někdy méně sympatický, než bych měl být vůči Khmerovi, měli byste slyšet můj vnitřní monolog o Západních lidech a jejich problémech. Běda tomu, komu jsem zaslechl stěžování na teplo, hmyz, potenciální bakterie ve vodě nebo nepohodlné sedačky autobusů; oni mě tiše vymaže.

Někdy je výhodou být svědkem neštěstí druhých a namísto pocitu zdrcující deprese ve stavu světa cítit ... dobře, štěstí.

Za prvé, vůbec neotevřeli průvodce o žádné jihovýchodní Asii?

A je tu další úroveň mé reakce, ta část mě, která se vždy považovala za jakési wimp. "Jestli to zvládnu," říká tato část sebe pohrdavě, "pak musíš být nejspodnější macešky."

A co je horší, vlastně se mi někdy tahle tvrdší stránka občas líbí. Cítím se srdečně a pružně a méně pravděpodobné, že se omlouvám. Není to, jako bych zapomněl na skutečnost, že kdybych zítra padl do vězení a zemřel pomalou smrtí hladovění, stále budu žít pohodlnějším životem než 99% kambodžských občanů.

Ale někdy je výhodou být svědkem neštěstí druhých a namísto pocitu zdrcující deprese ve stavu světa, cítit se trochu… dobře, štěstí. A ještě…

Kultivace nepřipoutání

Mluvil jsem se svým mnichovým přítelem Savuthem o tom, jak je v buddhistickém pohledu na věc lidská láska druhem utrpení, stejně jako nenávist. Je těžké, když jsem byl vychován uprostřed západních myšlenek, omotat si kolem toho moji hlavu.

Pro obyvatele Západu zní buddhistický ideál „oddělení“ podezřele jako lhostejnost. Ale myslím, že o tom, o čem Savuth mluvil, bylo dosažení filosofické vyrovnanosti - měli byste cítit soucit a lítost nad bohatými podvodníky i žebráckými dětmi, protože obě trpí jako součást lidského stavu.

Moje kamarádka Elizabeth už dávno mi řekla něco podobného jiným způsobem - „Jenom proto, že existují kořenové kanály, neznamená to, že získání výřezu není bolestivé.“

Ale není to stejně jako já, dívat se na problém mozkem místo toho, aby se vypořádal s lepkavým obchodem, jak se cítit?

Když jsem byl naposledy v New Yorku, zjistil jsem, že vyprávím příteli o velkoměstském dítěti, monstrózně deformovaném dítěti, jehož matka ho vezme na všechny velké festivaly, kde prosí o peníze, kontejner na změnu umístěný na rohu jeho špinavá přikrývka.

Kdo by necítil soucit s dítětem? Ale pro matku těžko cítím lítost, když si musí být vědoma spousty neziskových organizací v Kambodži, které by jí možná mohly pomoci jejímu dítěti - je prostě rychlejší rentabilně ho přehlédnout jako cirkusový akt.

Přesto můj přítel vypadal trochu zaražen mou bezcitností. A možná by to měl být. Nemohu spojit svůj vlastní postoj s Savuthovou univerzální sympatií - nic nedokazuje víc, než mé velmi odlišné pocity vůči velkohlavému dítěti a jeho matce.

Kam mě to tedy nechává? Zoufale doufám, že se mohu přinutit cítit se jak pro pacienta s kořenovým kanálkem, tak pro oběť z výřezu? Kambodža nikdy neposkytuje žádné snadné odpovědi; jen ztěžuje ignorování otázek.

Možná to znamená, že jsem zde nežil dostatečně dlouho.

Jaké jsou vaše myšlenky na soucit versus odtržení? Podělte se o své myšlenky v komentářích!


Podívejte se na video: Jak nepromarnit svůj život, aneb Bůh hledá mladé rebely - Seminář XcamP 2019


Komentáře:

  1. Akisida

    Jistě, skvělý nápad

  2. Weylin

    Vtipy stranou!

  3. Brangore

    Takhle to nepůjde.

  4. Darneil

    Rychlá reakce, znamení mysli :)

  5. Mezinos

    Omlouvám se, přemýšlel jsem a smazal svou myšlenku



Napište zprávu


Předchozí Článek

Kde nejlépe rozmýšlet?

Následující Článek

Bamiyanští Buddhové se vracejí